在现代的社会中，假山用于多方面的造景，如:园林景观的主景部分或地形骨架，可划分和组织多种园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土墙，设置自然式花台。还可以与园路、建筑、场地和园林植物完美组合成富于变化的景观致，借此减少人工气氛，增添自然生态气息，使建筑景观融入到生态环境中,如诗如画。所以，假山将成为表现自然山水园林景观的重要特征之一。下面就跟着小编一起了解四川塑石假山吧~

近年来，随着中国经济的不断发展，人们对精神生活的要求逐渐提高。在城市建设中出现了大量的塑石假山作品，既弥补了天然佳石不足的缺憾，又满足了人们的审美需求。虽然其中不乏佳作；

假山也是自然界名山大川的艺术缩影。它源于自然、高于自然；顺乎自然之理，巧夺自然天功。创作假山，首先必须要多多观察自然界风貌，积累丰富的素材，也就是向大自然学习，古人称之为“师法造化”。

历来许多大诗人、大画家都遍游名山大川，从祖国的壮丽河山中汲取源泉，所谓“读万卷书，行万里路”。假山是直接表现大自然的艺术，观察和学习自然就更为重要了。

我们祖国幅员极其辽阔，风景资源得天独厚，黄山奇峰、桂林山水、九寨秋色、三峡天险······还有许许多多知名或不知名的山水景色，都是假山创作的极好题材。对大自然的观摩，不仅为假山创作积累了素材，而且可以使人在潜移默化之中，胸襟开阔、气魄宏大，从而也在作品中表现出来。试想，如从未亲睹过那些名山大川，又如何很好地表现出假山？

但是，强调假山创作要观察和学习自然，并不等于照搬自然，还必须进行艺术加工，假山制作者应该不辞辛苦，跋山涉水，接触自然，仔细观察，深入研究，抓住特点。山有四时、阴晴、招募等变化，只有体察入微，才能表现真实。对此，清代唐岱《绘事发微》极有卓见：“至山水之全景，须看真山，其重叠压覆，以近次远，分布高低，转折回绕，主宾相辅，各有顺序。一山有一山之形势，群山有群山之形势也。看山者，以近看取其质，以远看取其势。山之体式不一，或崔嵬，或嵯峨、或雄浑、或峭拔、或苍润、或明秀，若能饱观熟玩，混化胸中，皆是我学问之助。”

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